Články a knihy
V Pomoraví to bolo Staromoravské kniežatstvo a na východ od neho za Malými a Bielymi Karpatmi, Nitranské kniežatstvo, ktoré zahrňovalo nielen dnešné juhozápadné Slovensko, ale pravdepodobne aj územie až po Slánske vrchy. Začiatkom tridsiatych rokov 9.storočia si moravské knieža Mojmír podmanilo Nitrianské kniežatstvo a tamojší vladár Pribina, musel ujsť aj so svojou družinou.
Nikolaj Berďajev - O hodnotě křesťanství (a nehodnosti křesťanů)
(přeložil ThDr. Pavel Aleš)
Rodinní priatelia ma pozvali vo štvrtok večer [pred pôstom] zjesť nejaké mäso.
"Dobre," povedal som im, "prídem."
Konverzovali sme u nich doma, dobre jedli, smiali sa, šantili, spievali.
Kým sme skandovali a spievali „briiiing“, zazvonil mi telefón...
Pravoslavná tradice a očistec
V předchozím článku se píše o tom, že nepokřtění (a heretici) "nejdou ani do ohně pekla, avšak ani do útěchy ráje". (Mimochodem učení podobné vyprávění o Chasánovi najdeme i u Nikolaose Kabasily, který píše o tom, že bez svatých Tajin křtu a přijímání je člověk i v ráji jako slepý, hluchý a svázaný a nemůže okoušet ráje, ač je tak blízko.)
Ide o udalosť, ktorá priviedla k pokániu stovky ľudí v meste Kujbišev (dnešná Samara) v Sovietskom Rusku v roku 1956.
Svätý novomučeník arcibiskup Ilarion Trojickij - Pascha neporušenosti
Z ruštiny s přihlédnutím k řeckému originálu přeložil Jakub Jiří Jukl
I. Stručně o smyslu celé bohoslužby
Při vysluhování svatých tajin se drahocenné dary proměňují Božské tělo a Krev; účel toho je
posvěcení věřících, kterým se skrze příjímání svatých darů dostává odpuštění hříchů, dědictví
království nebeského a podobných věcí.
PRAVOSLAVNÝ KATECHISMUS, II. VYDÁNÍ, PRAHA 1950
Nákladem Exarchátní rady pravoslavné církve v Praze
Uděluji požehnání k II. vydání „Pravoslavného katechismu“
od biskupa-mučedníka Gorazda pro účely náboženské výchovy
pravoslavných věřících.
V Praze dne 4. září 1950,
ve výroční den mučednické smrti biskupa Gorazda.
Exarcha moskevské patriarchie
Jelevferij, metropolita pražský, a celého Československa.
Veľká noc katolíkov v Taliansku a najmä v Ríme je veľkolepá, fascinujúca; Je to povznášajúci pohľad vidieť, ako obrovská masa bytostí padá na kolená na Námestí sv. Petra a prijíma požehnanie. Paschálny - Veľkonočný festival v Grécku nemôže ukázať takú veľkoleposť, jeho zdroje sú príliš malé; ale po zhliadnutí oboch prichádza k presvedčeniu, že v Ríme je to sviatok, ktorý vo svojej sláve a lesku vychádza z Cirkvi k ľudu; ale v Grécku je to sviatok, ktorý prúdi zo srdca a myšlienok ľudí, z ich samotného života; Cirkev je len článkom reťaze. Pred Paschou (Veľkou nocou) je dlhý a prísny pôst, ktorý sa nábožensky dodržiava, roľníci sa takmer výlučne živia chlebom, cibuľou a vodou.
Bojujme teda, lebo hynieme. Modlime sa, aby nás Boh prebudil, aby nám vylial vodu na tvár, aby sme boli pripravení na duchovný boj. Začnime a uvidíme zázraky. Toto však nezažijete, keď držíte hamburger, kolu alebo diaľkový ovládač. Takto to nefunguje. Voľba je na nás...